الفكرة
بين الخط الهمايوني والميلودي
خاطرة
(4)
بقلم
- محمد فتحي المقداد
كما اتّفقنا سابقّا على مصطلح كاتب: (الشاعر والروائيّ والقاصّ والمُفكّر والفيلسوف والإعلاميّ.. إلخ).
الذّهاب في عالم الأفكار سياحة فكريّة ممتعة حقيقة، ليس لدى جميع القرّاء
بالطّبع، والإبحار عميقًا في بواطن المُصطلحات والقِيَم المُثقّفة، تحتاج منّا
لرويّة وصبرٍ وأناة، لإيضاح ما ممكن أن نصل إليه.
ففي
المقال السابق (الكاتب بين الفكرة والتدوين)، كان التّركيز على ولادة الفكرة
بداية، ومن ثمّ في مرحلتها الثانية التدوين، لتصبح في عالم المقروءات مادّة حيّة
نابضة بالحياة.
الكاتب عندما يمتلك فكرته، فهو بمثابة السّلطان عليها بامتلاك زِمامها، وهي
وثيقة بيده، يوقّعها بكتابتها وتدوينها؛ لتكون بين أيدي قُرّائه من نافذة المقال
أو القصيدة أو القصّة أو الرواية أو الخاطر.
وهو
بهذا لا يختلف عن السّلطان العثمانيّ الذي بيده حصرًا، صلاحيّة الكتابة والتأشير
على الوثائق، التي كان يُخاطب بها الصّدر الأعظم (رئيس الوزراء) أو أحد وزرائه.
وأوّل من استخدم الخطّ الهمايوني هو السّلطان عبدالمجيد يكتبُ على الوثائق باللون
الأحمر أو الأسود.
وهذا
الشّرح ينطبق تقريبًا في كثير من جوانبه على الكاتب. وهو مُصطلح دبلوماسيٌّ لوثيقة
أو مُذكّرة، مكتوبة بخطّ اليد تتّسم بطابع رسميّ، يصدر عن ديوان الخلافة
السّلطانيّ.
ولتكون
الفكرة ذات اتّساق موضوعيّ، ووجهة عامّة لها بكافّة حيثيّاتها، لا بدّ أن لها من
خط أساسيّ تنتهجه لتأدية مفهومها الرّساليّ عُمومًا، وهو الخطّ الميلوديّ لها. هذا
المفهوم استعرتُه من النُّوتَة الموسيقيّة لأيّ لحنٍ مُتكاملٍ لمقطوعة سيمفونيّة
أو أغنية طويلة كانت أم خفيفة.
وللتعبير عن دروب الفكرة بمؤدّياتها بين الأدبيّ والتصوير الفنّي، وما
يتفرّع عنها من وصف وبلاغة وتمثيلات تشبيهيّة، هي بمثابة الخط الهارموني لها، تأتي
بمُوازاة الخطّ الأساسيّ للفكرة، وخادمًا ومُكمّلًا لها، لتتّصف بالإبداعيّة.
وبالتالي فإن الهمايوني هو الفكرة حينما تكون بيد كاتبها، يشتغل عليها من
حين ولادتها، لتأخذ معه ميلوديّتها، وتتفرّع إلى أنساق هارمونيّة، لتنتهي مُدوّنة
ناصعة باهرة راسخة في العقول قبل الورق، تتناقلها الألسن في مجالس الأدب.
(من
كتابي – كيف.. كاف.. ياء.. فاء)
عمّان
– الأردنّ
3\
4\ 2021
